Mahalakshmi - Sri Aurobindo

Mahalakshmi, déesse de la beauté - par Sri Aurobindo

La Sagesse et la Force ne sont pas les seules manifestations de la Mère suprême; il est dans sa nature un mystère plus subtil, sans lequel la Sagesse et la Force seraient incomplètes et la perfection ne serait pas parfaite. Au-dessus d'elles se trouve le miracle de l'éternelle beauté, le secret insaisissable des harmonies divines, la magie imposante d'un charme universel et irrésistible, d'une attraction qui attire et relie les choses, les forces et les êtres, et les oblige à se rencontrer et à s’unir afin qu'un Ananda caché puisse jouer derrière le voile et faire d'eux ses rythmes et ses formes. Tel est le pouvoir de Mahâlakshmí, et nul aspect de la divine Shakti n'est plus attirant pour le cœur des êtres incarnés. Maheshwarî peut paraître trop calme, trop grande et trop lointaine pour être approchée ou contenue par la petitesse de la nature terrestre; Mahâkâli, trop rapide et formidable pour être supportée par sa faiblesse; mais tous se tournent avec joie et ardeur vers Mahâlakshmí. Elle jette le sortilège de la douceur enivrante du Divin; être proche d'elle est un bonheur profond, et la sentir en son coeur fait de l'existence un ravissement et une merveille; la grâce, le charme et la tendresse émanent d'elle comme la lumière du soleil, et partout où elle pose son regard merveilleux ou laisse échapper la beauté de son sourire, l'âme est saisie, captivée et plongée dans les profondeurs d'une félicité insondable. Magnétique est l'attouchement de ses mains; leur influence occulte et délicate purifie le mental, la vie et le corps, et là où elle pose ses pieds coulent les flots miraculeux d'un Ananda qui ravit.

Et pourtant, il n'est pas facile de satisfaire aux exigences de ce Pouvoir enchanteur ni de conserver sa présence. L’harmonie et la beauté du mental et de l’âme, l'harmonie et la beauté des pensées et des sentiments, l’harmonie et la beauté en chaque acte, chaque mouvement extérieur, l'harmonie et la beauté de la vie et de l'entourage, voilà ce qu'exige Mahâlakshmî. Là où existent une affinité avec les rythmes de la béatitude secrète du monde et une réponse à l'appel de la Toute-Beauté, la concorde, I'unité et la coulée joyeuse de nombreuses vies tournées vers le Divin, là, dans cette atmosphère, elle consent à demeurer. Mais tout ce qui est laid, mesquin et vulgaire, tout ce qui est pauvre, sordide et misérable, tout ce qui est brutal et grossier, repousse sa venue. Elle ne vient pas là où l'amour et la beauté ne sont pas nés ou ne naissent qu’à regret; là où ils sont mélangés à des bassesses qui les défigurent, elle se détourne bientôt et se retire, ou ne se soucie point de donner ses richesses. Si dans le cœur des hommes elle se trouve entourée d'égoïsme, de haine, de jalousie, de malveillance, d'envie et de conflit, si la traîtrise, l'avidité et I’ingratitude sont mêlées au contenu du calice sacré, si la grossièreté de la passion et le désir non raffiné dégradent la dévotion, en de tels coeurs la Déesse gracieuse et belle ne s’attarde pas. Un dégoût divin la saisit et elle se retire, car elle n’est point de ceux qui insistent ou font des efforts ; ou bien voilant sa face, elle attend de l’expulsion et la disparition de cette amère substance empoisonnée lui permettent d’établir de nouveau son heureuse influence. Le dénuement et la sévérité ascétique ne lui sont pas agréables, non plus que l'étouffement des émotions profondes du cœur ni la répression rigide des éléments de beauté de l'âme et de la vie. Car c'est par l'amour et la beauté qu’elle met sur les hommes le joug du Divin. Dans ses créations suprêmes, la vie est changée en une opulente œuvre d'art céleste, et toute existence en un poème de délice sacré; les richesses du monde sont rassemblées et accordées à un ordre suprême, et même les choses les plus simples et les plus ordinaires deviennent merveilleuses par son intuition de l'unité et par le souffle de son esprit. Reçue dans le cœur, elle élève la sagesse au faîte de l'émerveillement et lui révèle les secrets mystiques de l'extase qui surpasse toute connaissance, elle répond à la dévotion par l'ardent attrait du Divin, enseigne à l'énergie et à la force le rythme qui garde harmonieuse et mesurée la puissance de leurs actes, et projette sur la perfection le charme qui la fait durer à jamais.