Respiration, Souffle, Energie

Pranayama

---

« L’air fait le lien entre le corps et le monde extérieur. Dans le yoga on parle plus de souffle que de respiration, d'énergie plus que de physiologie. Le souffle permet d'entretenir notre vitalité et d'ouvrir notre champ de conscience à des niveaux très subtils. » 

Le Pranayama désigne la globalité des techniques qui mettent en jeu le contrôle de l'énergie vitale, Prana, au moyen de la respiration.

« Souffle et cerveau sont si étroitement liés que la respiration a une influence décisive sur notre psychisme. Des exercices respiratoires réguliers déclenchent des mécanismes de neuro-plasticité dans le cerveau, sans doute à l'origine des bénéfices durables. »`
Psycho & cerveau n° 103

Hatha Yoga Pradipika ouvrage écrit au xve siècle qui fait partie des trois textes classiques du Haṭha-yoga (les deux autres étant la Gheranda saṃhitā et la Śiva saṃhitā) traite des āsanas ou postures, du prāṇāyāma, des mudrās, du concept de samādhi (union cosmique)

1. « Lorsque le souffle est agité, l'esprit est agité. Lorsque le souffle est immobile, l'esprit est immobile, le yogi atteint la stabilité. C'est pourquoi l'on doit arrêter le souffle. Tant que le souffle réside dans le corps c'est la vie, la mort c'est le départ du souffle. C'est pourquoi on doit retenir le souffle. Lorsque les canaux sont remplis d'impuretés, le souffle ne circulent pas dans le canal central, lorsque les circuits des canaux saturés d'impurtés sont purifiés alors seulement le yogi devient capable de contenir le souffle intégralement. Le yogi doit pratiquer le contrôle du souffle chaque jour dans un état d'esprit lumineux jusqu'à ce que le canal central soit nettoyée des impuretés . »

2. «  Comme les lions, les éléphants et les tigres ne sont apprivoisés que lentement et progressivement, le souffle doit être apprivoisé de la même façon, autrement il peut nuire aux pratiquants. Par la pratique appropriée du pranayama beaucoup de maladies sont annihilés mais une pratique inappropriée peut accroître toute sorte de maladies »

Respiration: termes sanskrits

• Puruka : inspiration

• Rechaka : expiration

• Kumbhaka : suspension

Trois catégories de suspension

• Antara kumbhaka
  suspension interne, ou suspension poumons pleins 

• Bahya kumbhaka
  suspension externe, c’est à dire poumons vides

• Kevala kumbhaka 
  la suspension du souffle, non volontaire, qui peut apparaitre pendant la méditation, ou des états de conscience élevées

Les pranayamas que nous avons vus lors de Prithivi, Surya et Chandra namaskar sont des pranayamas accessibles à tous, sans danger. 

Tant que la respiration demeure tranquille fine régulière elle est bénéfique. Le meilleur moyen de vérifier la justesse de l'exercice consiste à prendre le pouls en début de pratique et à la fin du pranayama, le pouls ne devrait pas avoir augmenté.

Il y a deux types de concentration mentale dans l'accompagnement du souffle:

• la première consiste à inspirer en partant du bas du périnée et en remontant vers le sommet de la tête
  l’expire redescend du sommet de la tête vers le périnée
  elle convient particulièrement lorsqu'il s'avère utile de se recentrer sur le corps de s'ancrer en soi-même

• Il est également possible d'inspirer en laissant le Prana l'énergie redescendre de la tête vers le périnée
  et d’expirer en remontant du périnée vers le sommet de la tête, une façon d’être moins identifié au corps et de se laisser traverser par la force de l’univers à chaque inspiration.

Les deux voies sont cohérentes l'inspiration qui part du bas renforce la confiance, la force, la puissance en soi, l’inspiration qui vient du haut permet l'état d'accueil, de réceptivité, la dissolution du moi.
Elles dépendantes de la personnalité et du chemin de chacun, ainsi que de la période de vie.

Prana Yuktam 

---

Yukyam signifie avec justesse 

• Le souffle est régulier (comme dans les exercices de cohérences cardiaques) lent et ample, le souffle se prolonge, la vitesse est constante, (on sort du volume courant de la cohérence cardiaque), en évitant les saccades.

• le souffle est silencieux (pas de frein au niveau de la gorge), il offre la garantie que la respiration n'est ni forcée, ni entravée d'aucune façon. 

• la conscience se place là où le corps se modifie pendant l’inspiration ou l’expiration.

• La présence se fait aux quatre temps du souffle, l’inspiration, le temps de transition, l’expiration et la transition vers une nouvelle inspiration

• lumineux, on associe au souffle des visualisations de lumière agréable, régénérante.

Au fur et à mesure du progrès la durée de l'inspire et de l'expire peuvent s'allonger dans la limite du confort Ce pranayama peut aisément se faire en début de séance afin de couper avec la journée et pour entrer dans une autre dimension de l’être de manière très simple. 

Nadi Shodana

---

• Nadi rivière, canal de la circulation de l'énergie.

• Shodana nettoyage purification.

Une fois installé Prana Yuktam, il s’agit d’alterner la respiration entre la narine droite et la narine gauche, avec la même amplitude, la même présence, la même lenteur.

Ce pranayama équilibre les polarités, purifie l'organisme par le biais du nettoyage des canaux de la circulation de l'énergie, développe la stabilité. C’est le premier véritable pranayama décrit dans HYP. Il est une combinaison de Surya Bhedana et Chandra Bhedana. Il peut être pratiquer par tous sans se préoccupe de savoir si nous avons besoin de stimuler le nadi solaire ou lunaire. 
Après quelques minutes de cette respiration vous pouvez observer le passage de l’air à travers vous narines et percevoir la narine qui domine. Par la suite vous n’aurez plus besoin de passer par Nadi Shodana pour percevoir ce décalage entre les deux narines.

---