Krishnamacharya Lignée

Krishnamacharya 1888 -1989

Érudit Indien, qui a exercé une grande influence sur le yoga moderne. Il est le professeur de BKS Iyengar, de Pattabhi Jois, d’Indra Devi et est le père de Desikashar. Il est élevé dans la pure tradition, et étudie le Sanskrit, les textes védiques. Il fonde une famille. 

En 1933 il est le professeur attitré du maharaja qui lui dédie une partie de son palais de Mysore. Il dispense des cours à la famille, à un public plus large, il propose des enchaînements de postures appelés Vinyasa. Afin de vulgariser et de rendre populaire le yoga, ils organisent des démonstrations qui proposent des asanas extrêmement difficiles. Il est également le premier à enseigner le yoga en mêlant asanas, pranayama et méditation.

BKS Iyengar 1918 -2014 

Il est l’élève de son beau-frère, Krishnamacharya durant 2 ans. Enfant chétif, maladif sans grande éducation, sa santé fut détériorée par des crises de malaria, de fièvre typhoïde et de tuberculose. Il rencontre son maître en 1934 qui ne lui porte pas beaucoup d’intérêt. Il se marie et a 6 enfants.

Il crée la méthode qui porte son nom (ce qui est assez rare) fondée sur les alignements et la rigueur posturale. Il propose une pratique avec des supports :  sangles, cordes, chaises, couverture. Il crée le premier yoga thérapeutique.

B.K.S. Iyengar a eu des élèves célèbres J. Krishnamurti et Yehudi Menuhin.

Pattabhi Jois 1915-2009 

Élève de Krishnamacharya durant 25 ans, il entreprend en 1930 des études de Sanskrit et de Philosophie Védique. Il continue de transmettre l’Ashtanga- Vinyasa-Yoga à Mysore. En 1964 André Van Lysebeth est le premier Européen qui étudie avec lui. Il est raconté que cette méthode a été découverte par Krishnamacharya à la bibliothèque de l’Université de Calcutta dans un supposé texte vieux de 5000 ans, Yoga Kurunta. 

Krishnamacharya affirme qu’il avait lui-même appris ce texte de son professeur, Rama Mohan Brahmachari, dans l’Himalaya, à partir d’un exemplaire endommagé puis mangé par les fourmis. Mais il a aussi raconté d’autres versions sur la façon dont il avait découvert le yoga Kurunta (yoga qui utilise les cordes).

Cette forme de pratique est extrêmement exigeante physiquement, crée une chaleur interne intense, induisant une transpiration intense qui permet d’éliminer les toxines. Elle introduit Ujjay pranayama durant la pratique. Cette technique est actuellement enseignée par Sarath son petit-fils.


TKV Desikachar 1938 - 2016

Il est le fils de Sri Krishnamacharya. Il commence sa carrière en tant qu'ingénieur puis inspiré par les enseignements de son père il étudie le yoga avec lui durant 30 ans. En 1976, avec A.G. Mohan, un autre étudiant “senior” de Sri Krishnamacharya, il a créé le yoga Mandiram de Krishnamacharya à Madras, pour diffuser les enseignements de son père/professeur. Il est mondialement reconnu comme une autorité en matière de yoga. Sa méthode souvent appelée yoga de Madras ou Viniyoga (nom qui a évolué vers ……) englobe une vision plus large et invite à prendre en compte la personne, dans toute sa singularité et sa globalité. Viniyoga est un terme tiré des Yoga Sutra de Patanjali ( chapitre 3 – sûtra 6).La pédagogie des asanas peut se résumer en une seule formule « Ce n’est pas la personne qui doit s’adapter au Yoga mais le Yoga qui doit être ajusté à chaque personne. »

III.6 tasya bhūmişu viniyogah

tasya : de cela ; bhūmişu : selon les niveaux ou étapes; viniyogah : application, utilisation, progression.

Commentaires des Yoga-Sutra de Patanjali par Frans Moors
II convient de choisir l'objet de la spécialisation (samyama) en fonction des possibilités, des intérêts et du bien-être de chacun. Une progression stable se fait par étapes bien ajustées, quel que soit le domaine ou la démarche. Celui qui choisit un niveau trop aisé perd son temps, il gaspille son talent. Celui qui choisit un niveau trop élevé court à l'échec et prend parfois des risques importants (santé physique, équilibre émotionnel, etc.)

Ainsi chaque enseignant tient compte des caractéristiques de l’élève et notamment :

âge - état physique et psychologique ( émotivité, manque de confiance, etc.)- attentes

appartenance à une culture ou religion - lieu où il vit, l’époque de l’année

activités (professionnelles ...) et fonction dans la société, ses responsabilités familiales

endurance, mémoire, le temps que la personne peut consacrer à la pratique….

Le Viniyoga prend toute sa dimension lors de cours individuels.
Son fils Kausthub Desikachar continue son enseignement.

 

Indra Devi 1899 - 2002

Née à Riga sous le nom d’Eugénie Peterson, en 1917 elle se réfugie avec sa mère à Berlin, elle devient actrice et danseuse, en occident (et en Inde par la suite). Fascinée par l’Inde dès l'âge de 15 ans, elle pose les pieds sur la terre sacrée de Bharat en 1927. En 1937, alors qu’aucune femme, et encore bien moins une étrangère, n’est autorisée à pratiquer le Yoga, elle convaint Krishnamacharya, par l’intermédiaire du Maharaja de Mysore de la prendre comme disciple au même titre de Pattabhi, Iyengar ou Desikashar.  


On perçoit l’ouverture pour un sage de l’époque qui en 1938 disait : 

« Je pense que si nous n’encourageons pas les femmes, les grandes traditions indiennes vont mourir parce que les hommes ne suivent pas les règles et règlements védiques. Ils deviennent tous des hommes d’affaires. » 

Elle ouvrira son premier centre de Yoga tout d’abord en Chine puis à Hollywood, où elle enseignera entre autres à Greta Garbo et Marylin Monroe.

Swami Shivananda Saraswati 1888 - 1963   

Il est issu d’une famille de brahmanes orthodoxes. Il reçoit une éducation en anglais, pratique la médecine en Malaisie durant plusieurs années.  Il était alors marié, père de deux enfants. Il perd sa famille, puis mène une vie itinérante de renoncement sous le nom de Shivânanda, « Félicité de Shiva », nom qu'il reçoit d'un moine ascète de la branche lignée affiliée à Adi Shankara

Il fonde la Divine Life Society qui a pour objet d'œuvrer à la paix et la formation de citoyens pratiquant un yoga intégral, à savoir une yoga qui soit une synthèse des quatre grands yoga: karmabhaktirâja and jñâna. Il est aussi un précurseur de l'ouverture de l'hindouisme aux Occidentaux sur la base d'un principe : « Servir, aimer, purifier, donner, méditer et réaliser. 

Il laisse environ 300 livres et de nombreux disciples

Les fondateurs de ces deux organisations sont impliqués dans des crimes sexuels

 

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