Mangala Namaskar
Mangala Namaskar - La Salutation à Mars
मङ्गल नमस्ते
Mangala ou le feu de l’action
Ses atouts
Courageux - puissant - spontané - tonique - actif - brut - vigoureux - rapide – audacieux- franc - combatif - sportif
Risquer - combattre - agir - oser - trancher - s’élancer - extérioriser - muscler - tonifier -
S’impatienter - vaincre
Ses excès
Violent - belliqueux - jaloux - agressif - égoïste - brusquerie - rébellion - véhémence -
En déficit
Peur paralysante - craintif - difficulté à extérioriser - soumission
Maîtrise
Maturité dans l’action, maitrise du geste et des sens, sans attente du résultat, choix non égoïstes.
Présentation
Cette salutation nous plonge sans détours dans le monde de l’action. Mangala, dieu de la guerre, proche de Mars chez les romains, est celui qui est chargé de rétablir la paix et l’harmonie, l’ordre juste ou Dharma. Son énergie pure est empreinte de rapidité, d’audace, de spontanéité ; sa force parfois explosive lui donne un coté angulaire, voir brutal. Elle est l’instinct de survie qui nous pousse à aller vers l‘extérieur pour combler nos besoins essentiels, et par extension cette volonté pour aller à la rencontre de nos désirs, défendre nos idéaux. Oser se lancer dans une entreprise audacieuse, explorer l’inconnu, franchir des obstacles ou simplement prendre plaisir à être dans l’action et le mouvement, même au risque de se tromper est le chemin le plus confortable pour Mars.
Pour le yogi-ni, Mangala, est un guerrier de lumière: celui qui déploie force et courage pour défendre des causes nobles : aider les plus démunis et les plus fragiles, retrouver l’harmonie entre les êtres humains et la nature. Son combat se nourrit de ferveur, laisse derrière lui ces propres intérêts et se tourne vers le bien de tous, de la vie sur terre. Ne vous attendez pas à le rencontrer autour d’une table pour réfléchir sans fin à l’attitude à avoir pour sauver les arbres de la forêt, les droits de la planète, vous le reconnaitrez sur le terrain, et une fois engagé il ira droit au but, corps et âme. Sa terre est de feu, ses veines sont chargées du sang qui vient lui donner sa puissance musculaire, et il ne déposera pas les armes avant d’avoir vaincu, mais s’il est vaincu le combat suivant en devient plus attrayant. Il ne connaît pas les mots échec ou lassitude ; infatigable il repartira aussi vite que possible.
Nul besoin de chercher de nouvelles planètes à conquérir, de voyager dans le dernier pays en guerre pour apporter vos compétences de médecins de terrain, pourquoi ne pas commencer autour de vous? Il y a tant de combats à mener pour venir en aide aux sans abris à travers les maraudes, pour planter des arbres là où il n’y en a guère, pour participer à une course sportive et récolter des fonds, ou simplement porter les courses d’une personne âgée jusqu’au sixième étage sans ascenseur.
En chacun de nous vit cette dimension à des degrés divers, mais mal canalisée, cette vitalité débordante peut devenir violence, rébellion et extrémisme; réprimée ou contenue elle se travestit sous forme de peur, manque de courage, fragilité ; elle devient non-action loin de la notion de lâcher-prise. Lorsqu’elle se retourne contre soi, elle prend la forme de violente autocritique, de dévalorisation, voir même de dépression.
Yogi.ni en dehors du tapis
Cette salutation vous permettra de sentir cette impulsion vitale que vous portez à l‘intérieur, de vivre cette action libérée des freins de votre histoire et progressivement de sentir quand et dans quelle direction il est juste de la convoquer. Elle peut vous aider à mieux canaliser vos élans dans le quotidien, elle est particulièrement recommandée pour les personnes qui ont beaucoup d’énergie vitale et peuvent sembler brutaux et irréfléchis ; les pratiquants dans une phase de découragement voire de dépression, elle permet de mobiliser l’énergie emprisonnée et nous de retrouver un juste équilibre entre le coté obscur et lumineux de la force.
Ce que disent les textes
Pour le non-initié , l’action et l’activité sont inhérents à la vie, même respirer demande un effort musculaire. Mais pour l’apprenti yogi-ni cette notion n’est plus aussi simple et peut même sembler tabou pour celui qui aspire à la non-violence (Ahimsa) au contentement (Santosha) ou cherche le retrait dans la méditation (Dhyana).
Ce grand questionnement de l’action est le coeur de la Bhâgavad gita, texte sacré parmi les plus lus en Inde. Cette grande épopée millénaire met en scène Arjuna, valeureux guerrier et son ami Krishna non pas dans une grotte, ni dans un Ashram mais sur un champ de bataille. Au moment de prendre les armes, Arjuna baisse les bras, se désespère de devoir affronter ses cousins et amis et refuse de partir en guerre pour rétablir l’équilibre. S’instaure alors un dialogue entre Arjuna et Krishna qui deviendra son guide dans cette grande initiation.
Le message de la Gita est limpide et lumineux : aussi longtemps que nous sommes incarnés l’action est inévitable, employons cette évidence pour évoluer spirituellement.
« Agis sans chercher les fruits de l ‘action ».
« Me dédiant toutes tes actions, le mental fixé sur le Soi, libre de l’attente, de l’égoïsme et de toute fièvre mentale, combats »
La Bhagavad Gita nous invite à choisir une vie active, de service désintéressé (karma yoga), et propose les clefs pour apprendre à contrôler le mental. C‘est un chemin de renoncement non pas à l’action mais aux fruits de l’action. En agissant quelques soit l’intention ou le but tout en observant et reconnaissant nos peurs, notre besoin de reconnaissance, notre avidité, sans anxiété du résultat nos actions nous permettent d’évoluer au lieu de nous enchaîner, En développant la pleine conscience à chaque instant, nos désirs égoïstes, nos passions se teintent de l‘énergie du coeur et nous poussent à œuvrer pour des causes plus nobles. Elle propose une voie complémentaire voire indissociable au hatha Yoga pour grandir sur le chemin spirituel
La Salutation
La structure de la salutation
La salutation commence par un claquement de main ( Kapota mudra) un son extériorisé pour venir libérer l’énergie contenue ou bloquée à l’intérieur. L’enchainement des postures du guerriers I, II et III, nommés - en sanskrit Virabadrasana (la posture du héros) - travaille sur la force des jambes, les nombreux lancers de jambes sont rapides, tranchants sont comme des coups d’épée lesquels permettent de conserver l’impulsion primaire, le renouveau à chaque instant. Le demi-tour nous rappelle que derrière chaque élan bienveillant, existe une partie obscure. Explorer avec honnêteté nos désirs égoïstes, nos peurs, notre besoin de reconnaissance nous demande courage, force et c’est la condition essentielle pour revenir dans l’action avec plus de clarté et de vérité.
Durant la pratique
Employons-nous à rester concentré sur chaque geste, à ne pas nous faire mal malgré la rapidité des mouvements. Ce qui importe n’est pas de faire le geste parfait, ou harmonieux, mais de se lancer sans hésitation dans le défi, sans doute, sans crainte, ni jugement du mental. Réalisez chaque asana en vous impliquant totalement physiquement, imaginez chaque posture comme la première et la dernière, sentez simplement votre puissance d’action.
Sentir ses muscles, le bondissement des battements du coeur, accueillir la chaleur créée par le mouvement, transpirer, habiter l’espace vigoureusement sont les signaux pour le corps que l‘énergie de l’action est en route. Elle redonne courage et confiance dans nos élans conquérants et nous permet d’avancer main dans la main avec nos craintes, fragilités ou indécisions. Il s’agira de développer force et puissance qui feront naitre la maitrise (Saturne), et l’harmonie (Vénus) entre l’effort, appropriée à nos capacités et la vigilance à ne pas nous blesser, nous brusquer.
Continuer la séance
Vous pouvez reprendre chaque posture, et restez 5 ou 6 respirations dans chacune d’elle.
Il y a plusieurs orientations pour prolonger la séance, il est possible de continuer à générer de la chaleur , de la puissance avec des asanas tenus comme les guerriers , la planche, la chaise, le corbeau, ou laisser cette énergie brute et martiale venir alimenter le cœur en enchainant avec des extensions avec des ouvertures thoracique, ou chercher à revenir au calme et la stabilité avec des postures aux sols.
Description des postures
Les asanas pas à pas
Pour aller plus loin
Lorsque vous aurez pleinement maitrisé Mangala namaskar, commencez à travailler:
Pour chaque inspiration contractez le périnée - Mulabandha - l‘espace entre les organes génitaux et l’anus - ainsi vous contactez la vitalité, l’impulse de vie située dans le Muladhara chakra
Puis donnez une direction à cette force: laissez grandir la sensation que cette énergie monte du bassin vers la tête, imaginez une source jaillissante comme un geyser qui partirait du périnée pour s’extérioriser au niveau du coeur. Cette visualisation transforme votre pratique
Patanjali / Ahimsa
Yogi.ni en dehors du tapis
Ahimsa, la non-violence est un principe essentiel pour le pratiquant de yoga. Le choix du végétarisme pour le yogi répond naturellement à ce principe, il se nourrit d’aliments purs (sattvique) comme des fruits, des légumes, des noix, des céréales. Ce choix permet à son corps de rester en bonne santé, à son mental d’être alerte, de plus il participe au respect du vivant, sans porter atteinte à la vie des animaux (mammifères, oiseaux et poissons)
Cette nourriture se rapproche largement du régime acido-basique que préconise beaucoup de naturopathes , une alimentation qui permet de rester en bonne santé, de ne pas créer de toxines qui amènerait des problèmes articulaires, un manque d’énergie des inflammations néfastes pour le corps.