Les Mantras
Définition
Le mot mantra est dérivé du verbe sanskrit « MAN » qui signifie penser.
Le suffixe « TRI » implique l'instrumentalité́.
Le mantra est l'instrument qui permet de générer une nouvelle pensée, c'est l'instrument qui permet de supprimer les pensées négatives.
Les mantras sont des phonèmes sacrés avec une signification particulière. Ils sont associés à une déité particulière ou un concept (la lumière, l'amour, l'énergie...) Le pouvoir du mantra nait principalement du fait qu’il est psalmodié depuis des siècles et/ou qu'il a été donné lors d'un rituel initiatique par un gourou. Néanmoins réciter un mantra pris dans un livre, un texte sacré viendra raviver et nourrir son égrégore*. Vous vous connectez avec cette énergie qui a été créée et engendrée par d’autres pratiquants et vous unissez vos forces à celle de son égrégore.
Il peut être composé d'une seule vibration sonore (AUM, HRIM, KLIM.... ) pouvant aller jusqu'à 32 vibrations sonores.
Le mantra est une forme de langage qui influence le mental, son humeur et ses altitudes.
Bien que la plupart des sons soient au-delà de la gamme de l'oreille humaine, tout son émis par les êtres humains a une influence sur le mental. Les textes sacrés content de nombreux sons mantriques : AUM (Bija Mantra), Shanti mantra, Gayatri mantra, Pavana mantra.
Le Stotram (éloge, hymne ou louange) est un genre littéraire de textes indiens conçus pour être psalmodiés. Ils contiennent en général 108 mantras différents pour évoquer les différentes qualités d’une déesse ou d’un Dieu (les 108 noms de Shiva, de Lakshmi, Ganesh)
Le pouvoir des mantras
Le mantra apporte calme et paix. Il permet de supprimer la souffrance, la tristesse, l'anxiété́ et le chagrin.
Tout comme la musique, les mantras créent des schémas vibratoires qui dissolvent les pensées et émotions négatives.
Au niveau ésotérique le mantra signifie « forme-pensée ».
Le mantra révèle les formes astrales qui se manifestent et se cristallisent dans notre monde physique.
L'efficacité d'un mantra ne dépend pas de sa sonorité, mais de la capacité de la personne qui le chante à se concentrer.
Pour libérer l'énergie contenue dans le mental, le pratiquant doit le répéter avec force, foi et conviction.
Le mantra doit être répété continuellement, pensé continuellement et continuellement maintenu à la conscience, avec éventuellement une visualisation de la déité qu'il contient.
Japa est la répétition d’un mantra qui selon les sages apporte tranquillité, sérénité, équanimité , sagesse et finalement illumination par identification aux qualités évoquées.
Il est dit selon les textes que durant l'âge de Kali Yuga (l‘âge de fer dans lequel nous sommes actuellement) la façon la plus facile d'atteindre un état supérieur de conscience est de chanter un mantra donné. Le nombre peut aller de 25 000 à 100 000.
Il devient comme une musique qui émeut et nourrit l’âme. Peu à peu, le récitant devient Un avec l‘énergie manifestée dans le mantra.
La récitation des Mantras
La récitation d’un mantra peut se classer en quatre catégories :
BAIKHARI, le mantra audible
UPANSHU, le mantra bourdonnant ou murmuré
MANASIK, le mantra mental
LIKHIT, le mantra écrit
Baikhari, le mantra audible
Le son du mantra est chanté à voix haute, de sorte que l'on entend clairement le mantra.
Upanshu, le mantra murmuré
À ce stade, on chuchote le mantra de sorte que seul celui qui le pratique l'entende.
Il y a un mouvement des lèvres mais presque aucun son.Manasik, le mantra mental
Le mantra mental signifie que le mantra est dit silencieusement et sans déplacer les lèvres ni la langue, qui doivent rester totalement immobiles.
Vous pouvez commencer la pratique avec un mantra audible puis bourdonnant puis de la récitation mentale revenez au son audible.Likhit, le mantra écrit
Il existe une dernière manière d'utiliser le mantra : on écrit le mantra (en sanskrit) tout en le répétant mentalement.
Cherchez à écrire le plus petit possible afin d'avoir davantage de concentration.Sources « Le Pouvoir des mantras », Goswami Kriyananda
* égrégore: On appelle égrégore une entité, un être collectif, issu d'une assemblée ; toute assemblée d'individus forme un égrégore.