Tryambakam Mantra
Tryambakam Mantra
LE MANTRA QUI CONDUIT A L'IMMORTALITE
Le mantra
OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM
URVAA RUKAMIVA BANDHA NAAN
MRITYUR MUKSHIYA MAMRITAT
ॐ त्र्य॑म्बकं यजामहे सु॒गन्धिं॑ पुष्टि॒वर्ध॑नम्।
उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान् मृ॒त्योर्मु॑क्षीय॒ माऽमृता॑॑त् ।।
oṃ tryambakaṃ yajāmahe
sughandhiṃ puṣṭivardhanam |
urvārukamivabandhanān
mṛtyormukṣīya māmṛtāt ||
Om, nous adorons , Celui qui a trois yeux Shiva, Celui qui rayonne et qui nourrit tous les êtres
Puisse-t-il nous libérer de la mort, et nous rendre immortels, comme le fruit qui est cueilli de l’arbre.
Le Tryambakam Mantra, connu aussi sous le nom de Mahamrityunjaya (traduit littéralement par « mantra de la conquête de la mort »), est un verset du Rig Véda adressé à Tryambaka, « Celui qui a trois yeux », c’est à dire Rudra ou Shiva
Sa signification
« Adorons Shiva [celui aux trois yeux], qui est sacré [parfumé] et qui nourrit tous les êtres. De même que le fruit mûr est automatiquement détaché de sa tige, puissions-nous être libéré de [l’identification à] la mort [de notre corps et de notre personnalité périssables] et être accordé à notre nature immortelle. »
La répétition constante de cet ancien mantra sanskrit purifie le cœur et éveille notre perception (le troisième œil) et nous permet de commencer à entrer en contact avec notre véritable nature. Une réflexion menée en même temps sur son sens nous aide aussi à éveiller nos capacités intuitives. Il peut aussi être chanté pour aider ceux qui souffrent ou qui sont malades.
Ce mantra est ainsi nommé car, lorsqu’il est chanté avec une réflexion sincère sur son sens, il peut amener à la réalisation de notre nature essentielle qui est au-delà de la naissance et de la mort. De cette façon, il nous donne une victoire sur les acceptations aveugles et sur l'ignorance qui nous façonnent.
Maha=grandMritu = mort.Jaya = victoire.OM = symbole de la Réalité sous-jacente ; mantra mystique pour évoquer la conscience élevée.
Tryambakam = celui aux trois yeux, c’est-à-dire Shiva (Conscience). Le troisième œil est la faculté d’intuition et d’introversion (vision intérieure, perception subtile) qui nous permet de réaliser Shiva (notre nature essentielle). A côté de nos deux yeux physiques, chacun de nous a un troisième œil qui reste inactif jusqu’à ce qu’on l’éveille par des pratiques de yoga ou tout autre système de transformation. Lorsqu’il s’éveille, nous pouvons vivre dans les affaires du monde (avec les deux yeux physiques) tout en restant en contact avec l’essence de notre Être (avec le troisième œil).
Yajaamahe = nous vénérons ou adorons.
Sugandhim = Parfumé. Lorsque le troisième œil est éveillé, toute chose est parfumée, cela signifie que tout apparaît comme fondamentalement sacré.
Pushti = nourrit. La réalité nourrit (soutient ou supporte) toute chose.
Vardhanam = augmente. Sur le chemin du yoga, notre compréhension augmente jour après jour.
Urvaarukamiva = la tige qui soutient le concombre. Ici, il symbolise chacun de nous et notre relation avec l’existence. Ainsi que chaque concombre mûrit sur la tige et s’en détache au moment propice, chacun de nous peut s’élever et mûrir (aidé par le yoga) jusqu’à ce que nous réalisions un élément plus profond derrière notre existence et celle de toute chose. Cela nous libère progressivement de nos obsessions centrées sur notre personne et nous mûrissons – nous commençons à nous ouvrir à une dimension plus large de l’existence. C’est un processus naturel ; le yoga est une partie de ce processus de maturation.
Bandhanaan = asservissement.
Mrityor = mort ; ignorance.
Muksheeya = libère.Par conséquent, bandhanaan mrityor muksheeya signifie « libère-nous de l’asservissement de la mort ou de l’ignorance ».Maa-amritaat = (conscience de) la Réalité immortelle qui se cache derrière toute chose.